竹朗村位于鶴山東北，舊325國(guó)道從村前經(jīng)過(guò)。清康熙三十九年（1701年）施姓由順德龍山遷此定居，逐步主導(dǎo)村莊。

　　竹朗金龍相傳已有200多年歷史。竹朗金龍和酬神活動(dòng)聯(lián)系在一起，每10年舉辦一次，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。中華人民共和國(guó)成立后因破除迷信而停演了40年。改革開放后，為了發(fā)掘民間藝術(shù)，于1985年恢復(fù)，之后每逢有重大喜慶節(jié)日進(jìn)行表演助興。竹朗金龍如今成為鶴山具有鮮明地方特色的一種民俗文化。

　　竹朗金龍從龍頭到龍尾都用金黃色飾物，故稱“金龍”，全長(zhǎng)約78米，龍頭龍尾各重五六十斤，要?jiǎng)佑?00多人才能舞動(dòng)。

　　每次表演前，會(huì)先到洪圣廟接出“洪圣大王菩薩”，在菩薩的帶領(lǐng)下，由鯉魚、鰲魚、金龍、獅子等組成的巡游隊(duì)伍會(huì)穿過(guò)接龍門，在各村巡游。每條村在舞龍時(shí)都設(shè)有門樓，龍要側(cè)身而過(guò)，村人在金龍經(jīng)過(guò)時(shí)給龍灌酒，必須一飲而盡。

　　巡游之后來(lái)到村中央，開始龍舞表演，表演的順序是將軍——鯉魚、鰲魚——金龍——獅子。

　　1、將軍舞：大小兩隊(duì)將軍人手一條木棒，繞著四條龍門大柱走出“雙鳳朝陽(yáng)”“雙飛蝴蝶”“剪刀”“燕子尾”等花式。

　　2、鯉魚鰲魚舞：將軍隊(duì)伍表演完后，鯉魚慢慢游出，在龍門柱前試水，觀察水紋變化，在龍門兩側(cè)三前三退都被龍門的大水阻擋而不能跳過(guò)去；鰲魚出，表演者先翻一輪筋斗，以手代腳走路，驅(qū)逐沖散拼命想跳過(guò)龍門的鯉魚，形成鰲追鯉的精彩場(chǎng)面。

　　3、金龍舞、獅舞：舞金龍時(shí)要青壯年近百人同心協(xié)力才能舞得起來(lái)，表演時(shí)舞龍與舞獅同臺(tái)演出。

　　金龍表演的套路有“金龍追獅”、“獅子洗龍須”、“翻龍肚”、“鯉魚跳龍門”、“鰲魚游龍門”等。

　　“翻龍肚”是舞金龍難度最大的花式，100余個(gè)壯健男子舞著七十米長(zhǎng)的金龍?jiān)邶堥T前慢慢盤繞著身體，然后龍頭沿逆時(shí)針?lè)较蚵煜螨堥T中間昂頭前進(jìn)，再按順時(shí)針?lè)较蛘刍兀埢仡^），待龍尾穿出龍門后，便以逆時(shí)針?lè)较蚧鼐?，直至整條龍以大U型變成n繞過(guò)龍門四條龍柱為成功。

　　在翻龍肚的過(guò)程中，新婚夫婦以及男女老幼都不失時(shí)機(jī)地從龍肚下走過(guò)，寓意早生貴子、龍馬精神、健康長(zhǎng)壽。

　　該龍舞把將軍舞、鯉魚鰲魚舞、獅舞糅合進(jìn)來(lái)，具有多種元素共舞的特征；將金龍化成神靈對(duì)群體播福祈愿的重要載體，以一定的舞蹈形式吸引觀眾參與到活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)人與神、人與龍、人與族、人與人的和諧，具有多個(gè)維度互動(dòng)的特征；竹朗金龍除了從人員表演的層面表現(xiàn)之外，還有山、水、廟、橋、村等多個(gè)層面的介入，共同完成整套舞蹈，使整套舞蹈更具寓意，具有多個(gè)層面表現(xiàn)的特征。